Incluye manifestaciones a través de técnicas y estéticas diversas de temas relacionados con ritos y elementos funerarios, reflexiones filosóficas, políticas y físicas sobre la muerte, la violencia y la resistencia.
C e s a r M a n z a n ar e s (Honduras)
Memento mori. César Manzanares en colaboración con Camila Medina. Performance. 2015
“Memento mori” es una reflexión ritualista sobre el sentido de la muerte. Desde el año 2007 hasta la fecha, esta obra se repite cada fin de año en Honduras.
Inicia a las 5 de la tarde hasta el anochecer.
Es un recordatorio de la fragilidad humana. Es una forma de celebrar la dualidad inevitable de: vida/muerte. Experiencia que nace porque el artista es sobreviviente de cáncer.
G e r a l d i n e G u i l l é n y S o f í a H a m i l t o n ( M é x i c o )
Sacrificios Contemporáneos. Geraldine Guillén y Sofía Hamilton y Sofia Hamilton. Imagen digital de grabado 2021
En la antigüedad los sacrificios tuvieron un significado ontológico y cosmogónico. Actualmente, la gente se sacrifica por cuestiones materiales llegando incluso a perder la vida por causas sin sentido.
J e s ú s C o r n e j o ( M é x i c o )
Día de muertos en Oaxaca. Jesús Cornejo. Fotografía digital. 2018-19
«Dicen que las almas de los adultos llegan a las 3 de la tarde del 1 de noviembre y se van a las 3 de la tarde del 2 de noviembre y las de los angelitos llegan desde el 31 de octubre. Este es el altar que les ponemos para recibirlos en nuestras casas, con la comida y las cosas que a ellos más les gustaba en vida».
Leticia Martínez de la comunidad de Teotitlán Del Valle, Oaxaca. 2018.
Mictlantecuhtli, el dios de las sombras. Jesús Cornejo. Fotografía digital. 2019
Me habían encargado retratar los sabores de la Ciudad de México en forma de metáforas. Ese día buscaba el sabor “ácido” y decidí irme hacia el centro histórico, no tenía muy en claro la foto final pero la simple idea de viajar en el metro y bajarme en la estación “Zócalo” ya me generaba ese sabor en la boca. Los que han caminado por esos rumbos sabrán a lo que me refiero: los soldados de todas las iglesias se reúnen ahí para atraer creyentes en el lugar en donde fuera el centro absoluto de la vida religiosa Mexica/Azteca hace cientos de años y que ahora yace bajo nuestros pasos. El olor a hierba quemada por las limpias abunda en el aire, me imagino que es lo que queda del olor de una cultura prehispánica casi extinta. El pobre duerme en el piso mientras que a unos metros el turista se toma una “selfie” para hacerse ver al mundo que no ve. Cuando salí del subsuelo tanto la tarde como la bandera caían, caminé por un rato sólo observando, la jornada para muchos acababa y para otros estaba por iniciar, las historias van y vienen, desaparecen al instante, le que-
daban ya pocos minutos al último rayo de sol.
En el paso de cebra lo encontré, cruzamos mirada, duró lo que dura un parpadeo pero fue suficiente para sentir la acidez en el cuerpo. Lo alcancé. “Soy el señor del
Mictlán, el de las sombras: Mictlantecuhtli” me dijo. Al fondo la Torre Latinoamericana se asomaba, yo mientras
negociaba un retrato con alguien importante antes de regresar ambos al subsuelo.
Mictlantecuhtli. Ciudad de México, 2019.
J u a n J o s é E s t r a d a S e r a f í n ( M é x i c o )
Mujer de Chinicuila. Juan José Estrada Serafín. Fotografía digital. 2014
Durante el levantamiento de autodefensa comunitaria en Chinicuila, las mujeres tomaron también las armas.
Mujer de Aquila. Juan José Estrada Serafín. Fotografía digital. 2013
Durante el levantamiento de autodefensa comunitaria en Aquila, las mujeres tomaron también las armas.
Balas. Juan José Estrada Serafín. Fotografía digital. 2013
Tras de un enfrentamiento entre policías y grupos de autodefensa 2013.
A l e x a n d e r C h a v e s V i l l a l o b o s (Costa Rica)
Vale más que el oro. Alexander Chaves Villalobos. Arte objeto. 30 x 10 cm. 2021
Corrupción divina2017. Técnica: Performance. Duración: 2:O4 min.
Alexander Chaves V. Corrupción divina. 2017. Performance
Elemento químico, símbolo AU, numero atómico 79, efectos de la sobre inhalación, puede provocar irritación si la exposición es prolongada o excesiva. Ingestión: No se
esperan efectos adversos, en la piel puede provocar irritación y reacción alérgica en los ojos e irritación. El oro se relaciona con belleza, riqueza, y juventud. La religión subraya el dorado, a la importancia de las grandes
fiestas, en los días mas solemnes pueden
emplearse en ornamentas más nobles, aunque no sean del color del día. El oro quiere significar pureza, ya que pertenece a la
familia del color blanco, simboliza también
el color de la luz la luz de Dios.
O m a r T o r r e s ( M é x i c o )
Burbuja. De la serie Ensayos del Colapso. Omar Torres. Fotografía digital 2019
Reflexión sobre el peso. De la serie Ensayos del Colapso. Omar Torres. Fotografía digital 2019
El trabajo de Omar Torres se construye de las emociones humanas, se nutre del sentir cotidiano de nuestra existencia y la búsqueda incansable de mantenernos en un balance emocional. Mediante el control total de sus instalaciones los objetos funcionan como una síntesis del ser humano.
Con objetos Torres representa situaciones de resistencia y tolerancia en la vida. Sus elementos dependen uno del otro para poder coexistir en un espacio, la tensión se concentra en detalles que nos remite al instante previo a caer. La constante transparencia en los objetos guarda relación con la idea del cuerpo como elemento transparente que nada puede ocultar o disimular; el dolor pesa, la tensión cansa y el equilibrio agota.
La relación y dependencia que tienen todos los elementos en sus imágenes nos recuerda los lazos emocionales que tenemos con otras personas. Torres construye y representa con pocos elementos el estado óptimo que se encuentra en un delicado equilibrio, bello por su impermanencia.
Y a i l y M a r t í n e z ( C u b a )
Lágrima. Yaily Martínez. Fotos del Vídeo. Medidas variables
Lágrima. Yaily Martínez. Fotos del Vídeo. Medidas variables
Sobre mi trabajo, puedo decir que está estrechamente relacionado con varias zonas de investigación que para mí son fundamentales a la hora de entender cómo se edifica el entramado social. Sus sistemas y sus estructuras.
Sus medios y métodos.
Por otro lado, como se comporta el ser humano en relación a su entorno y su circunstancia. En gran medida, siempre acudo a preguntas que para mí son fundamentales a la hora de articular el discurso de mis obras: ¿Cómo se construye el discurso político?, ¿Qué métodos y medios se usan para articular su retórica?, ¿Cómo se construyen los relatos y como se articulan los hechos concretos en relación a su contexto y circunstancia?, ¿Cómo reaccionamos ante el impacto del flujo informativo, ya sea a través de una experiencia visual o auditiva?, entre otras.
J u a n D e r a s ( E l S a l v a d o r )
Imágenes Post-Mortem. Juan Deras. Vídeo digital. 2012
Imágenes Post-Mortem. Juan Deras. Vídeo digital. 2012
G a b r i e l R i c o ( M é x i c o )
No signals can travel faster than light. (Castillo). Gabriel Rico
Registro en vídeo de quema de escultura en pirotecnia 2020
No signals can travel faster than light (Castillo) Gabriel Rico. Registro en vídeo de quema de escultura en pirotecnia. 2020
La idea de esta escultura, era producir una pieza en la que se trabajara con alguna técnica de manufactura tradicionalmente utilizada en el estado de Michoacán, en el que el día de los muertos es una fecha muy importante y en la cual se celebra con velas, música, flores y pirotecnia. Seleccione esta técnica (pirotecnia) por las posibilidades efímeras, plásticas y estéticas y por la posibilidad de la representación de símbolos de manera muy clara, además del sentido de asombro que causa el fuego.
Los símbolos que se representan en esta escultura llamada tradicionalmente “castillo” son algunos de los que habitualmente utilizo en mi obra y los cuales aluden al hombre contemporáneo, a su época y a sus costumbres, algunos otros son símbolos más antiguos, como la cruz, el cráneo y el fuego, algunos otros claramente se refieren a las 5 figuras conocidas como “Los sólidos de Platón” aludiendo a la importancia que la geometría ha tenido en el desarrollo del pensamiento y la sociedad en general.
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